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　　原平安只填了四個大學(xué)志愿，按臺灣的四大名校排名，全都是建筑系。"我在高中的時候，看到一些父親的朋友，年紀很長了，也沒有一個很好的居住的地方，所希望當一名建筑師，為人們打造一個美好的居住環(huán)境。" 　　

　大學(xué)畢業(yè)并服完兵役后，本要出國深造的原平安因為父親的病情留在了臺灣，并在一年時間內(nèi)考出了建筑師牌照。由于在校成績優(yōu)異，一入行便進入了知名建筑師事務(wù)所擔任項目經(jīng)理的工作。當時的業(yè)主都是臺灣知名的企業(yè)，公司也常與歐美的建筑師合作，同事也都是頂尖高手，因而從概念方案設(shè)計，乃至細部設(shè)計，積累了許多扎實的底子。辛勤地工作五年之后，他漸漸感到了迷茫。"雖然當時的工作與成就，對于許多同學(xué)來說是令人羨慕的，然而越來越有不知為何而戰(zhàn)的感覺。密集的工作只是不斷中標，不斷設(shè)計，但設(shè)計這些建筑的時候，好像只是在設(shè)計一個很漂亮的形體，創(chuàng)造很高的開發(fā)效益，至于建造的過程和建成后的實境卻都未有接觸。時間久了覺得空虛，感覺與當時的初衷越來越遠。" 　　

　那一年是2003年，原平安三十剛出頭，正走在人生和職業(yè)生涯的十字路口，于是，原平安做了一個決定，用現(xiàn)在非常流行的一個詞來形容，就是"裸辭"，用他的話說，則是"暫時休息，沉淀一下"。 　　

　這段時間，他選擇了上海落腳，因為他的很多朋友也來了。休息不到一個月的時候，他的一個朋友邀請他設(shè)計別墅，"我想反正暫時不想去公司上班嘛，就當作工作多年經(jīng)驗的自我能力檢驗，建成結(jié)果還算很不錯，業(yè)務(wù)也接連而來，于是就順勢的踏上了創(chuàng)建公司的路程。"

　原平安的公司就這樣成立了，雖然"誤打誤撞"，但也像模象樣地開展起了業(yè)務(wù)。剛開始，他的業(yè)務(wù)多數(shù)來自老客戶以及他們介紹的客戶。原平安要求公司所做的每一個作品都能達到可以發(fā)表的規(guī)格，因此，總有機會發(fā)表，而看到報導(dǎo)找上門的客戶也慢慢地成為他們的老客戶。公司成立至今已有十年，回想當初，他十分慶幸當時的決定。"也因為我們沉淀下來，反而也會在沉淀當中積累了一些不一樣的經(jīng)驗。" 　　

　原平安的設(shè)計生涯初期，有三個項目讓他記憶深刻，第一個是在上海時幫助一位年長的朋友設(shè)計的房子。這位業(yè)主喜歡原平安的設(shè)計，一直耐心地等著他找到時間，慢慢地做完這個設(shè)計。"做完后我問他，你為什么愿意花這么多錢做這個事，他說因為這是我和我老婆人生的最后一站，她陪我走了大半輩子，希望可以給她最好的。這給我很大很大的改變，從那個時候開始我突然覺得原來我們不僅是做我們的作品，我們是在幫人家完成夢想。" 　　

　同樣，記憶深刻的第二個項目，是幫助一個女兒圓了得她重病的母親全家聚居的夢想。第三個項目，是幫助一個初創(chuàng)業(yè)的開發(fā)商打造了他的第一個項目——以幫助年輕人志家為定位的房地產(chǎn)開發(fā)項目。"這個開發(fā)商非常嚴格，他每星期一三五跟我開會，今天跟你開會開一整天，改了做完，隔一天又開會，連續(xù)這樣，項目經(jīng)理都換了三個。后來他的助理告訴我說，他的老板，原是臺灣前五大的房地產(chǎn)開發(fā)商的總經(jīng)理，這是他自立門戶的第一個作品。我覺得很高興的是由于我們的專業(yè)和配合，幫他創(chuàng)造了價值，實現(xiàn)了夢想，我們也變成很好的朋友。" 　　

　就這樣，原平安在創(chuàng)業(yè)中發(fā)現(xiàn)他的人生目標。設(shè)計一個項目，不僅是造型或或創(chuàng)意，而是在這個過程中，找到客戶的需求，為他們創(chuàng)造價值。"一開始，我就要知道這里面我有沒有被需要的地方，我可以貢獻的地方究竟有沒有幫助。"

　2008年底，原平安受到了臺灣建筑師公會的推薦，通過了甄試，進入北京清華大學(xué)建筑學(xué)院進行學(xué)習(xí)與交流。"很幸運的是學(xué)院院長收我為關(guān)門弟子，在那三年，院長和老師們的國際觀與淵博智慧，不但讓我更能理解中國的建筑環(huán)境，更重新的開啟了我的世界建筑觀。" 　　

　"現(xiàn)代主義"——建筑的反思與重構(gòu)——思潮興盛時期，中國正值鎖國的期間；而當中國改革開放的時候，世界已進展到了"后現(xiàn)代主義"，因此，中國直接跳過現(xiàn)代主義的反省而接觸了后現(xiàn)代主義的重組，造成了許多圖像化與符號化的誤用。而唯物論思想在這特殊的歷史條件上加遽了奇特的現(xiàn)象……這些老師們的精辟分析，給了原平安一個深入了解中國建筑設(shè)計的寶貴經(jīng)驗。 　　

　在北京的期間，原平安接觸了許多中國設(shè)計業(yè)的信息，結(jié)識了許多各地優(yōu)秀的同行朋友，感受到中國設(shè)計新銳不斷尋求設(shè)計創(chuàng)新，追求第一的氣魄和努力，也體會到中國的設(shè)計業(yè)雖然在高速發(fā)展下快速地吸收國際新知并積累豐富經(jīng)驗，但似乎也遇到了臺灣二十多年前來不及咀嚼，來不及思考的困境。 　　

　然而，這也正巧的刺激了原平安探索設(shè)計本質(zhì)這樣的一個思想，并以此作為論文研究，試圖在工作多年之后，重新找尋新的設(shè)計養(yǎng)分。從知覺現(xiàn)象學(xué)探索人對于環(huán)境的感知，結(jié)合原平安多年的設(shè)計實踐經(jīng)驗。自歷史調(diào)研、理論論述、自然元素、設(shè)計方法、意境與心境，探索一種新的設(shè)計思考方式，并取的了豐碩的研究成果。 　　

　這正是回映了本文開頭提到的書：《How to See》，這是美國知名建筑師、家俱設(shè)計師和產(chǎn)品設(shè)計師喬治·尼爾森(George·Nelson)的代表作品，這本書有一個副標題：A Guide to Reading Our Man-Made Environment，主副標題合起來的意思就是：怎么看我們自己創(chuàng)造的環(huán)境。"你看到每一個物體，每一個建筑物，每一個空間里面都有非常非常多的用心的智慧的結(jié)晶，從這里可以看到很多付出，可以得到很多不同的對事物的理解。"

　"我想我雖不是天才型的設(shè)計師，但上天待我很好，為我預(yù)備了一個真誠的心，安排了許多的經(jīng)驗和體會，我在其中揉合了許多心得，內(nèi)斂成為我的人生體會與設(shè)計思想"。原平安喜愛自助旅行，透過到世界各地旅游，體驗不同的建筑與人文，不論是翡冷翠的人文薈萃，托斯卡尼的田園閑靜，巴黎的浪漫雅致，還是馬爾地夫的天人合一等。而這幾年歐洲、中國與臺灣的密集往返，無意間的看見了其中的差異和有趣的地方。 　　

　"我看到中國快速崛起并努力探索自己的方向，也看到中國山水畫那樣重視心靈體會與意境，以人與自然和諧為建筑的美。相對于以建筑自身為主體的西方建筑思想，中國之以人的環(huán)境感受在園林建筑與詩詞書畫中傳延了千年，這不正也是知覺現(xiàn)象學(xué)的設(shè)計思考嗎？我相信暫時去除具像的"物"為主體追求的思考，重新省思設(shè)計的本質(zhì)——人的感受，運用現(xiàn)代的技術(shù)與科技，尋求人與自然的和諧，體會到人文的溫度，是一種屬于中國的設(shè)計哲學(xué)。" 　　

　從工作當中，原平安扎下了綜合規(guī)劃與建筑設(shè)計的深厚底子，從創(chuàng)業(yè)初期，磨練了空間與室內(nèi)的細部設(shè)計經(jīng)驗，在北京清華的學(xué)習(xí)當中吸收了博大精深的中國文化，從世界各地的旅游當中豐富了不同的生活體驗，結(jié)合了在臺灣經(jīng)營管理的經(jīng)驗，形成了原平安在設(shè)計與人生的思想——透過本質(zhì)的反省探索設(shè)計思想，透過設(shè)計為客戶完成夢想，透過工作照顧公司伙伴的社會責任。 　　

　原平安認為，作為一名設(shè)計師，必須具備從規(guī)劃的宏觀到材質(zhì)的微觀，要能善規(guī)劃、精工藝、觀世界、品人生。而設(shè)計工作，其實是將自己對于人生的體會與空間的體驗，透過對于空間與材質(zhì)的把握，內(nèi)化并演繹在設(shè)計當中。 　　

　設(shè)計，是夢想的載體；美學(xué)，是心境的體現(xiàn)。